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今天吃年糕了吗:182.86.62.185后半部分酷到不行,堪比《红圈》
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维权天后蛆婉婷:182.83.250.58平娜被抢击中时给观众造成的心理冲击,反对军领导在酷刑面前宁死不屈精神的感召,神父面对死亡平静淡泊是的人格力量,在一个个由死亡、更多死亡构成的隐匿战争中,民众成为了罗马的主力,在战争还未结束时拍摄一部诅咒战争的电影,亚洲精华国产精华精华液怎么样即便有仓促之处,但影片中所蕴含的真实感、紧张气氛是后来无法还原的。
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小月初:139.206.236.132为什么张艺谋这么热衷于表现畸形的爱情,偶然中有生命中的必然。整个故事人物刻画是比较缥缈和朦胧的,仿佛每一个人都带着一层面纱,让人难以捉摸。以一个小孩的视角记录这场腥风血雨,真实而较富有感染力,小金宝再次轮回往复,生命就是如此荒诞不堪。
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在海边捡贝壳:36.56.1.2523.5“天使和魔鬼为了一个垂死的人在斗争”“现实主义更是一种去直面,去体认,去记录,去再现的勇气和责任”。完全理解该片在那个年代带去的震动和鼓舞,就当下的体验而言,不算是佳作。影片似乎割裂成两钟风格:前半部分表现当时意国人民物资短缺但积极反法西斯的生活,神父、帮厨、警察和皮娜一家都给电影带来在困境中但依然乐观幽默的、强烈的生活气息;后半部分的氛围则因皮娜忽然的死亡而急转直下,背叛、被捕、拷打到之后的牺牲。但无论是那个有些拿腔拿调的法西斯军官,亚洲精华国产精华精华液怎么样还是自我反思的军官,都显得太刻意了些,亚洲精华国产精华精华液怎么样甚至让我产生对国产抗日神剧的PTSD。后半部分还不错的刻画要数交际花的叛变,人物形象非常饱满,然而影片可能为了暗示她后来的背叛,在前面小孩子的对话中加入了“红颜祸水”“漂亮女人靠不住”的论调....实在太狭隘了。
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张白纸:182.89.110.103神性-人性-兽性-神性。最开头耶稣制作十字架,又受到神的感召,认识到自己即将踏上的道路和命运,这段平静隐忍,完全是苦行僧的气质。然后他开始有了追随者,不断在未知和痛苦间挣扎,从拿撒勒的耶稣到犹太的王,我感觉这一段是最“人”的,恐惧、虚伪、怯懦、迷茫的情感特别饱和,像是突然搞革命、突然竞选的不成熟的政治家。“王”本身就是人,最高的人,但不是神。之后和数个女性生了一窝孩子这段,倒没有刻画多少天伦之乐,看不到常人生活的简单幸福,更多的是一种繁殖、生存的兽性本能,而不是属于人的理性与情感。最后,他意识到自己受到诱惑,再次回到神的回报,坦然面对命运,像那条在沙漠中画的浑圆的线,他再次回到圈中。对门徒的表现太好笑了,不是圣人,而是嘴里吐不出象牙的愚民百姓。